- A Cangas de Onís-i azonos nevű kápolna alatt található Santa Cruz-i dolmen egy neolitikus sírdombot és kamrát (kb. Kr. e. 3000) egy kora középkori templommal (Kr. u. 737) ötvöz.
- Parietális művészete vörös festésével, csipkedésével és bemetszésével tűnik ki, monumentális fejjel és a kantábriai régióban egyedülálló geometrikus motívumokkal.
- Más közeli megalitok, mint például a Mián Dolmen és az Entrerríos/Filadoira, teszik teljessé a megalithizmus panorámáját Kelet-Asztúriában.
Kiváltságos helyen, a Sella és a Güeña folyók között található a Kelet-Asztúria legjellegzetesebb dolmenjei Hídként jelenik meg az őskor és a középkor között. A jelenlegi cangas de onísi Szent Kereszt-kápolna alatt egy kivételes megalitikus terem található, amely építészete, díszítése és évezredek alatt felhalmozott történelme miatt figyelemre méltó. Ugyanezen a helyen a neolitikus szimbolikus nyelv együtt él egy kora középkori templom fejlődésével, ez az egyedülálló párbeszéd teszi ezt a helyszínt kihagyhatatlan látogatássá.
Ezekben a sorokban teljes áttekintést talál: eredet, rituális funkció, építészet, parietális művészet, ásatások és látogatás a kápolnában található dolmenekhez; azt is javasoljuk, hogy látogasson el más közeli megalitokhoz is – például a miáni vagy az entrerríosi/filadoirai dolmenhez –, hogy megértse Kelet-Asztúria megalitizmusát a kulturális tájon belül. Gyakorlati információkat, történelmi hivatkozásokat és a régió rövid leírását is belefoglaljuk, hogy az élmény ugyanolyan világos és gazdagító legyen, mint amennyire gazdagító.
A Santa Cruz-i dolmen: helyszín és kontextus
A Szent Kereszt dolmenje Contranquil negyedben (Cangas de Onís) található, a Güeña és a Sella folyók összefolyása által alkotott síkságonA sírkamra a jelenlegi kápolna alapjául szolgáló halomsír alatt maradt fenn, ami egyedülálló eset a kantábriai megalitikus tájban, ahol a települések jellemzően dombtetőkön és csúcsokon helyezkednek el. Ennek a völgytalaknak a kiválasztása nem tűnik véletlenszerűnek: az ősi ösvények, amelyek a partot a hegyekkel, valamint a keleti Asztúriával összekötött part menti folyosót kötötték össze, itt futottak össze.
Ez a stratégiai elhelyezkedés megerősíti a hely jellegét, regionális főváros és találkozóhelyLényegében a dolment fedő mesterséges halom egy területi és társadalmi nevezetességet, egy látható viszonyítási pontot szilárdított meg, amely megszervezte a teret és a közösségi emlékezetet. A helyszín tehát nem csupán egy sírbolt volt; az összetartás és az állandóság szimbóluma.
Neolitikus eredet és társadalmi funkció
A terület régészeti leletei kiterjedtek és ősiek. A közeli Cueva de los Azules-ban (A Kékek barlangja) paleolitikumi (magdaléniai), majd később epipaleolitikumi települések voltak; az egyikről még azt is tudjuk, hogy Azilian-kori sír A barlang bejáratánál található, amely az egyik legrégebbi az északi Ibériai-félszigeten. Ezen a horizonton túl a figyelem visszanyúlik a neolitikumba, amikor pásztorok és földművesek közösségei építették azt a halmot és kamrát, amelyet ma dolmenként azonosítunk.
Az emlékmű építése, melynek építése Kr. e. 3000 körülre datálható, válaszul arra az igényre, hogy központi viszonyítási pont létrehozása A közösség számára: egy közös panteon a szertartásoknak, az ősi emlékezésnek, valamint a társadalmi és gazdasági cserének. Az ilyen típusú megalitikus építészet – dolmenek, halomsírok és kőkörök – humanizált területekről, kiirtott erdőkről, kiépített útvonalakról és kőben megtestesülő identitásokról árulkodnak.
Kamaraépítészet és kivitelezési részletek
A dolmenikus kamra sokszögű alaprajzú és egy keletre néző nyílással rendelkezik, amely oldalirányú hozzáférést tett lehetővé. Magassága meghaladja a három métertEz megkönnyítette a rituálék végrehajtását bent, elegendő hellyel a testek lerakásához és kezeléséhez szükséges szertartások elvégzéséhez. A szerkezet öt fő lapból vagy ortostatból és két kisebbből áll, amelyeket különböző gondossággal dolgoztak ki.
Kiemelkedik a fejtámla ortostatja, egy gondosan faragott, körülbelül 2,25 m magas téglalap alakú lap, amely a bejárattól kezdve rendszerezi a vizuális jelenetet. Más blokkok egyedi elrendezéseket mutatnakA sír teteje mellett egy félkör alakú, felső szélén félkör alakú mélyedés látható; a szemközti oldalon egy homorú mélyedés egy mély, csonka kúp alakú gödörben csúcsosodik ki, amely valószínűleg egy elveszett tárgy helye vagy egy áldozati medence. A kamrát körülvevő halmot a közeli folyókból származó homokból és kavicsokból építették, egy egyszerű és hatékony mérnöki bravúrral.
Parietális művészet: vörös festék, csipkedés és metszetek
A komplexum kiemelkedik dekoratív programjával. A terem falai a következőket mutatják: túlnyomórészt vörös tónusú festék —bizonyságtevő feketével—, csipkézett területek és bekarcolt vonalak. A keleti nyílásból látható fejléc koncentrálja a kiemelkedések nagy részét: felismerhetők egymással szemben lévő szaggatott vonalak, sávok és a margókon szegélyként szolgáló piros háromszögek sorozata.
A csipkedésen alapuló munka második fázisa megerősíti ezeket a kompozíciókat, néha a kromatikus motívumok átfedéseAz északi oldalon vörös cikkcakk nyomai láthatók, amelyek mára nagyon kifakultak; a déli oldalon, egy ortostatán bizonyos lineáris metszetek nyelű baltákra utalhatnak, amelyek a megalitikus környezetben erős rituális és presztízs töltettel bíró szimbólumok.
A halom belsejében felfedezték egy fibrolit fejszeEz a figyelemre méltó darab beleillik a hatalom, a gazdagság vagy a védelmező amulett szimbolikus hagyományába. A geometriai és technikai repertoár – festés, csipkedés és bemetszések – együttesen egy összetett temetési koreográfiát alkotnak, amely kevésbé foglalkozik a díszítéssel önmagáért, mint inkább a halálról, az ősökről és a csoport identitásáról szóló rituális narratíva fenntartásával.
Az őskortól a késő középkorig
A hely tekintélye túlélte korát. Kr. u. 737-ben Don Pelayo utódja, Favila, Elrendelte egy templom építését a Szent Kereszt tiszteletére. az őskori halmon. Nem tűnik szeszélynek: a születőben lévő Asztúria Királyság elitjei hatalmuk legitimálása érdekében az ősi eredetű szimbólumokra és szent helyekre támaszkodtak. A kápolna az imádatát a közösség számára nagy jelentőségű emlékekhez kötötte, és a hagyomány évszázadok óta itt őrzi a Győzelmi Keresztet.
Kora újkori források is feljegyeztek információkat a helyszínről. 1572-ben Ambrosio de Morales megemlített egy kriptát Favila sírjával, röviddel ezután Carvallo atya utalt a hívők által szentnek tartott föld kitermelésére. Az az üreg valójában a dolmenikus kamra voltamelyet az Antonio Cortés vezette 1851-es ásatások után egyértelműen azonosítottak. A kultusz már 1808-ban félbeszakadt a napóleoni invázióval.
Az 1936-ig álló templom egy 17. századi építmény (1632) volt, amely az eredeti kora középkori kápolna helyébe lépett. A polgárháború alatt elpusztult. a háború utáni időszakban újjáépítették A hagyományos barokk építészet ihlette dolmen megőrzi a komplexum egyedi jellegét: egy keresztény épületben megőrzött neolitikus emlékmű. Ezenkívül a dolment és kápolnáját 1931 óta a spanyol örökségvédelmi szabályozások történelmi-művészeti emlékként védik.
Gyakorlati látogatás a dolmenhez
A dolmen a Szent Kereszt kápolnában található, a Contranquil negyedben (Cangas de Onís). Információ és foglalásA legközvetlenebb hivatkozás a Cangas de Onís Turisztikai Iroda, telefonszám: 985 848 005. Mivel az istentiszteleti és őrizeti térbe van integrálva, a látogatás általában beléptetés-ellenőrzéssel, és néha vezetett magyarázattal történik.
A városközpontból könnyű odajutni: a kápolna közel van a főbb helyi utakhoz és a folyóvölgyhöz. Célszerű ellenőrizni a frissített menetrendeket a turisztikai irodában a látogatás megtervezése előtt, különösen főszezonban vagy ünnepnapokon. A fő települési postai cím: Calle Constantino González, 7, Cangas de Onís (Asztúriai Fejedelemség), 33550.
Azok, akik mélyebben szeretnék felfedezni a régió örökségét, a dolmen meglátogatását más közeli látnivalókkal is kombinálhatják: Picos de Europa (Nemzeti Park és Bioszféra Rezervátum)A sziklarajzokkal teli barlangok és a település kulturális kínálata remek lehetőséget kínál arra, hogy Kelet-Asztúriát tájak, történelmi útvonalak és élő őskori emlékek mozaikjaként ismerjük meg.
Más dolmenek Kelet-Asztúriában
Mián Dolmen (Sames, Amieva)
Mián plébánián, Samesben (Amieva tanácsa) a 19. század második felében egy dolment helyeztek el a templom a Santa Maria, amelyet Mián dolmenjeként ismernek. A megalitizmust itt, akárcsak az egész kantábriai régióban, a letelepedés útján lévő mezőgazdasági és állattenyésztő társadalmak temetkezési, szimbolikus, vallási és területi kifejeződéseként értelmezik.
A síremlékekre emlékeznek két csiszolt fejsze az Asztúriai Régészeti Múzeumban (Oviedo) helyezték letétbe. Bár az emlékmű vizuálisan nem nyújtja a mai Santa Cruzét, dokumentációja megerősíti Kelet-Asztúria megalitikus térképét, és segít összeilleszteni a késő őskor területi kirakósának darabjait.
Közigazgatási környezetére vonatkozó információk: az Asztúriai Fejedelemséghez, Asztúria tartományhoz, Amieva községhez, Mián plébániához tartozik. Ugyanazok az entitások és a 33558-as irányítószámú terület. Teljes mértékben beépül Kelet-Asztúria régiójába, ahol a dolmenek és a halmok együtt élnek a folyók szorosaival, a hegyi állatállománygal és egy figyelemre méltó néprajzi örökséggel.
Filadoira kövének dolmenje vagy Entrerríos (Sierra de Entrerríos)
Barandóni vagy Entrerríosi dolmenként is ismert műemlék, amely kiemelkedik a monumentalitásA szájhagyomány szerint a nagy tetőlapot egy öreg fonónő vitte a fején, miközben folyamatosan fonott, San Roquétól az Entrerríos-hegységig, bár a legendát félretéve, a régészeti bizonyítékok több mint beszédesek.
Az Entrerríos nekropolisz öt halomsírból áll, amelyek közül az egyik egy sokszögű kamrát tartalmaz. Az északi oldalt körülvevő ortostaták eltűntek, és a keleti bejárat kivehető... egy futó, aki most kezdi, két párhuzamos tömbbel, amelyek egy nagy kamrába vezetnek, amelyet egykor egy nagy fedőtömb fedett.
Megközelítés és útvonal: az ösvény a San Roque remetelak felé emelkedik, körülbelül 300 méterrel a falu előtt kezdődik. 1,5 km jó állapotú pályaAz autóval is megközelíthető útvonal a remetelakhoz (760 m) vezet. Innen gyalogosan egy egyenes ösvényen haladjon tovább, amely egy fenyveserdőn áthaladva egy jó kereszteződéshez csatlakozik. Forduljon jobbra a Carondio és San Roque közötti köztes hágók felé: az El Campillín-rét és az Entrerríos-rét, amelyek kevesebb mint tíz percre vannak egymástól, és egy kis domb választja el őket.
Az útvonal Navedo és Herías látványát kínálja. Az ösvény egy romos faház felett balra fordul a Penedo Redondo forráshoz, egy másik parasztház mellett. Öt perc múlva Az első hágó, az El Campillín-rét (928 m), körülbelül 40 percre található a remetelaktól; az ösvényen jobbra (keletre) kell haladni az Entrerríos-rétig (925 m), ahol a dolment egy fakerítés veszi körül. Teljes szintemelkedés: 165 m. Becsült menetidő: körülbelül 50 perc a remetelaktól. A helyszín nyilvános.
Cangas de Onís és a környező régió
Cangas de Onís Pelayo és emberei győzelmével lép be a történelembe a covadongai Alkama csapatai ellen (8. század), amely epizód a hagyomány az Asztúriai Királyság kezdetével azonosít. Az emberi foglalkozás azonban sokkal régebbi, amint azt a felső paleolitikum lelőhelyei (El Buxu és Los Azules barlangok) is bizonyítják, amelyeket mindkettő kulturális örökségi helyszínnek nyilvánítottak.
A tanácson belül kiemelkedő az örökség repertoárja, amely ötvözi a kulturális értékeket, a műemlékeket és a hagyományos építészetet, valamint a kitüntetéseket és a promóciós hálózatokat. A Picos de Europa védett tája —Nemzeti Park és Bioszféra Rezervátum— egy olyan területet határol, ahol erős kontrasztok figyelhetők meg a folyó menti síkság, a völgyek és a magas csúcsok között.
Asztúria keleti régióját közismerten úgy ismerik, mint azt a földet, amelyik először látja meg a napot a régióban. Magában foglalja a következőket: Amieva, Cabrales, Cangas de Onís, Caravia, Llanes, Onís, Parres, Peñamellera Alta, Peñamellera Baja, Piloña, Ponga, Ribadedeva és Ribadesella tanácsokEz egy hatalmas természetes amfiteátrum, amely a Picos de Europa hegycsúcsokat veszi körül, tengerparttal, hegyekkel, folyókkal és gazdag kulturális örökséggel.
A régészeti élmény teljessé tétele érdekében három, sziklarajzokkal díszített barlangot nyilvánítottak az UNESCO Világörökség részévé: Pindal, Tito Bustillo és CovaciellaAz első kettő közvetlenül látogatható, míg Carreñában (Cabrales) egy kiállítás tekinthető meg a Covaciella másolatával. Ezenkívül létezik egy regionális útvonal, amely Pimiangóban kezdődik és Puertas de Vidiagóban ér véget, keleti völgyeken és olyan városokon halad keresztül, mint El Mazo, Carreña, Avín, Cardes, Cangas de Onís és Ribadesella, és amelyet három nap alatt lehet teljesíteni.
Védelem, tanulmányok és történelmi hivatkozások
A Santa Cruz komplexum – dolmen és kápolna – jellemzői eszközmegjelenítés 1931 óta történelmi-művészeti emlékhely. Az idők során számos tanulmány és ásatás bővítette ismereteinket építészetéről és szimbolikus programjáról, Antonio Cortés 1851-es beavatkozásától kezdve a későbbi munkákig és informatív kalauzokig.
A szakértő hangok közül kiemelkedik Miguel Ángel de Blas Cortina asztúriai professzor, őstörténész és számos hadjárat igazgatójaEgy látogatói kalauz szerzője a Cangas de Onís dolmenre összpontosított, amely részletesen bemutatja annak régészeti értelmezését, falcsont-mintázatát és tájba való integrációját. Intézményi szinten a regionális önkormányzat tájékoztatást nyújtott az emlékműről és a... régészet és ősi civilizációk, ahogyan különféle dokumentumhivatkozások is tartalmaztak természetvédelmi rendelkezéseket a hivatalos közleményekben.
Kulcsok az emlékmű értelmezéséhez
A fejtámla elhelyezése, a keleti tájolás és bizonyos ortostatikus tartók gondos kezelése arra utal, hogy előre kitervelt temetési megszervezésA bejárattól a kilátás a sávokkal, törésekkel és háromszögekkel gazdagon kidolgozott fejtáblát tárja elénk, míg a terem többi része vörös ecsetvonásokkal, csipkedésekkel és bemetszésekkel kíséri ezt a központi jelenetet.
Az egyik ortostatba vésett csonka kúp alakú lyuk megnyitja az utat az értelmezések előtt: építészeti csipke vagy felajánlásTalán mindkettő különböző időpontokban. A fibrolitbalta felfedezése illeszkedik a presztízsbalták, a hatalom vagy a férfiasság közvetítőinek szimbolikus repertoárjába, és a temetési átmenetben amulettként betöltött értékükbe.
A festett megalitikus művészettel való párhuzamokat Nyugat-Ibériában – Galíciában és Észak-Portugáliában – találják – ez a tény kiemeli Santa Cruz egyediségét a kantábriai régióban. Dolmen festése itt nem mindennapiInnen ered ennek a tanúságtételnek a jelentősége, amely technikákat (festészet, metszet, csipkedés) és egy nagy kifejezőerejű geometrikus absztrakciót ötvöz.
Hasznos kiegészítő információk
Elérhetőség telefonszáma (Cangas de Onís Turisztikai Iroda): 985 alkalmazottUtazás előtt ajánlott megerősíteni a vezetett túrák elérhetőségét és a kápolna megközelítési feltételeit. Önkormányzati ügyekben a referencia postai cím a 33550. Constantino González utca 7Cangas de Onís (Asztúria).
Azok, akik szeretnék meghosszabbítani a kiruccanásukat, olyan útvonalat tervezhetnek, amely Cangas de Onís-t más keleti városokkal köti össze: Ribadesellával, Llanes-szel és a szárazföldi völgyekkel. A kommunikációs hálózat Megkönnyíti az utazást a tenger és a hegyek között, számos lehetőséget kínálva a régészeti örökség, a román stílusú művészet, a néprajz és a helyi gasztronómia ötvözésére.
A cikkben leírtak mind alátámasztják a következőket: történelmi és dokumentumforrások a dolmenhez és kápolnájához kapcsolódóan, valamint a szakértők és a közigazgatási szervek által készített informatív összefoglalókban. Ezen anyagok szilárdsága, kiegészítve az emlékműben látható bizonyítékokkal, segít értelmezni egy kivételes helyet, ahol az ősi emlékezet egy templom alatt dobog, amely viszont az asztúriai történelem egy másik korszakát testesíti meg.
A Santa Cruz-i dolmen meglátogatása egy körút: Az őskortól a középkorig És vissza a jelenbe, egy kamerával, amely még mindig a kövön és a félhomályban is fennmaradó vörös színen keresztül beszél. Ha a látogatás után kedvet kapsz a keleti megalitizmus – Mián, Entrerríos – nyomdokaiba lépni, látni fogod, hogyan alkotják ezek a temetkezési építmények a területek, hiedelmek és útvonalak térképét, amelyek az idő múlása ellenére továbbra is összekapcsolják az embereket és a tájakat.
